Les solutions envisageables pour réduire les inégalités sociales et environnementales

La crise environnementale ne touche pas les populations de la même manière. Au contraire, suivant l’endroit où l’on se trouve sur la planète, le niveau de revenus ou encore le mode de vie, elle aggrave des inégalités préexistantes et en créent de nouvelles. C’est pourquoi poser les bons diagnostics sur ces inégalités est indispensable pour mettre en œuvre des stratégies d’action justes et efficaces.

Si les crises de la biodiversité et du climat accroissent les inégalités, ne pas prendre en compte ces dernières ne permettra pas une transition écologique réussie. Il faut donc à la fois lutter contre les inégalités et les dégradations environnementales.

La notion de justice environnementale englobe tous ces aspects à travers une dimension sociale-environnementale qui exige un partage équitable des avantages et des contraintes de l’environnement entre les populations humaines ; et une composante écologique qui vise à rééquilibrer les relations entre les humains et le reste de l’environnement en prenant véritablement en compte les autres vivants.

Atteindre l’équité par la redistribution

La notion d’effort environnemental part du constat que le degré de responsabilité des populations dans la crise environnementale étant plus ou moins important, la contribution des individus et des pays pour réduire les maux environnementaux peut être plus ou moins lourde en proportion des ressources.

C’est ainsi que pour atténuer les inégalités, notre système économique global met le plus souvent l’accent sur la dimension redistributive de la justice environnementale. La promesse d’un fond « pertes et dommages » climatique pour les pays les plus pauvres, mesure adoptée lors de la COP28, en témoigne. Sans parler de l’Accord de Paris qui prône un accroissement des transferts de ressources vers les pays du Sud au titre de l’adaptation au réchauffement. Par ces compensations monétaires, on cherche à atteindre l’équité. Cela ne satisfait pas pour autant un besoin de justice, lequel relève aussi d’une reconnaissance ou de la participation des victimes dans les prises de décisions.

Reconnaître les savoirs locaux

Il existe d’autres visions du monde que celle basée sur la prédominance des humains sur le reste du vivant, des conceptions du monde qui invitent à penser différemment la place de chacun. L’animisme ou le totémisme, par exemple, considèrent les humains comme faisant partie d’un monde peuplé d’entités, vivantes ou non, qui sont liées entre elles.

De nouvelles méthodes pour préserver la biodiversité

Les ressources et les espaces communs, comme les pâturages, les forêts ou encore les pêcheries, peuvent être collectivement contrôlés et régulés en intégrant de l’équité entre humains et aussi en respectant les autres vivants.

Il est également nécessaire de repenser les méthodes agricoles car le productivisme, appliqué par l’agriculture industrialisée, épuise les sols et la biodiversité environnante. C’est pourquoi l’agroécologie peut être une solution. Ce modèle, basé sur les interactions entre les vivants s’efforce, en effet, de préserver la biodiversité. Il permet aussi de réduire les émissions de gaz à effet de serre ainsi que d’augmenter le stockage du CO₂ dans les sols. Enfin, il constitue un levier pour le développement et la sécurité alimentaire des pays du Sud.